تنزيه الله عن المكان والجهة والحيز الفخر الرازي: واعلم أن الناس يفهمون من العظمة كبر الجثة، ويفهمون من العلو علو الجهة، ويفهمون من الكبر طول المدة، وجل الحق سبحانه عن هذه الأوهام
ابن تيمية حكما على الأمة لا يُحدث العوام بأحاديث الصفات التي ظاهرها التشبيه والتجسيم وإثبات الأعضاء خشية أن يفهموها على ظاهرها فيضلوا بذلك عند الخطيب البغدادي
مقالات عن الأشاعرة المفارقة في احتفاء الوهابية بكلمة ابن عساكر في أن لحوم العلماء مسمومة التي أتى بها للرد على من يطعن بالسادة الأشاعرة، والوهابية يستخدمونها للدفاع عن أئمتهم كابن تيمية وابن باز والألباني وأمثالهم ممن يطعنون في الأشاعرة!! (منقول)
مشكلة خلق القرآن جيوش السلف وأهل الحديث أحمد وابن راهويه والبخاري والبغوي والأشعري في الإبانة وابن خزيمة تغزو ابن عثيمين ـ رحم الله الجميع ـ وترد عليه في قوله بحدوث القرآن، وتجعل هذا قول الجهمية، بل إن وكيعا كفّر من يقول بأن القرآن محدَث!!
مشكلة خلق القرآن لطمتان للوهابية من البخاري؛ الأولى: حيث يقول “فخلق عيسى وآدم بقوله : كن”، وهذا إشارة منه لتأويل آية لما خلقت بيدي، والثاني: حيث يرد على استدلال ابن عثيمين على حدوث القرآن بآية “ما يأتيهم من ذكر من ربهم محدث”!!
مقالات في صفة الكلام لله نصوص صريحة من السلف تدل على أن السلف يقصدون بالقرآن المدلول لا الدال ، والمعاني لا المباني (منقول)
هل يتكلم الله بحرف وصوت وبعد، فهذه نصوص كثيرة عن أهل السنة من المتكلمين والمفسرين والمحدثين وغيرهم من العلماء في أن كلام الله ليس بحرف ولا صوت… إن ابن تيمية نفسه يجعل القول بالحرف والصوت بدعة لم يقلها السلف، وهذه هي الضربة القاضية للوهابية
