هوس الوهابية بالبحث عن الإسناد المسلسل بالسلفيين من عصرنا إلى عصر الأئمة الكبار ومن ثم إلى الصحابة رضي الله عنهم بدون المرور بأشعري أو صوفي يقض مضاجعهم،
والإجازات المشيخية التي لم تعد عند الوهابية وسيلة بل صارت المقصد، يبحث فيها أيضا عن الأسماء السلفية حصرا!
لكن كيفما توجهت تجد أسانيد شيوخهم في نهاياتها صوفية أو أشعرية رغم أنوفهم ..
اليوم لفت انتباهي الشيخ أبوعبد الله ليث الحيالي السلفي على موقعه يتفاخر بذكر ” إجازة رواية الأربعين النووية وزيادة ابن رجب الحنبلي”، ويقول:سمعتها قراءة على مايقارب ثلاثين شيخا من شيوخنا، ومنها سمعتها عاليا بواسطة 12 رجلا للنووي بمجلس مكة المكرمة.
تتبعت بعضها فوجدت معظمها مسلسل بالأشعرية والصوفية ..
?مثلا السند الأول:
على? الشيخ أحمد بن أبي بكر الحبشي (صوفي)، عن محمد عبد الحي الكتاني (صوفي)، عن المسند المعمر عبد الله بن درويش السكري (صوفي)، عن الوجيه عبد الرحمن بن محمد الكزبري (صوفي)، عن مصطفى بن محمد الشامي الرحمتي (صوفي)، عن عبد الغني بن إسماعيل النابلسي (صوفي، أشعري)، عن النجم محمد بن محمد الغزي، عن أبيه البدر الغزي،عن الحافظ زكريا بن محمد الأنصاري (صوفي، أشعري)، عن الحافظ بن حجر العسقلاني (صوفي، أشعري)، قال: أخبرنا محمد بن علي البالسي قراءة لجميعه، أخبرنا عبد الرحمن ابن محمد بن عبد الهادي المقدسي الصالحي، أخبرنا أبو زكريا النووي (صوفي، أشعري).
مثال آخر السند السادس:
سمعتها قراءة على الشيخ مساعد بن بشير بن حاج سديرة الحسيني السوداني، عن محمد عبد الحي الكتاني (صوفي)، عن عبدالله بن درويش السكري (صوفي)، عن الوجيه عبدالرحمن بن محمد الكزبري (صوفي)،عن مصطفى بن محمد الشامي الرحمتي (صوفي)،عن عبد الغني بن إسماعيل النابلسي (صوفي، أشعري)،عن النجم محمد بن محمد الغزي، عن أبيه البدر الغزي،عن الحافظ زكريا بن محمد الأنصاري (صوفي، أشعري)، عن الحافظ بن حجر العسقلاني (صوفي، أشعري)، قال: أخبرنا محمد بن علي البالسي قراءة لجميعه، أخبرنا عبدالرحمن بن محمد بن عبدالهادي المقدسي الصالحي، أخبرنا أبو زكريا النووي (صوفي، أشعري).
هذا مثال بسيط فقط ولعلنا نأتي بأمثلة عن أسانيدهم في رواية الصحيحين والسنن.
والخلاصة:
أسانيد العلم صوفية أو أشعرية رغم أنوفهم ..
…….
أبوهاشم بكر