يُحسم التردد في نسبة العقيدة النسفية للإمام نجم الدين أبي حفص النسفي (٥٣٧هـ) بعد ظهور مخطوط “مطلع النجوم ومجمع العلوم” الذي أملاه العلامة النجم النسفي، وظهرت منه نسخة وحيدة ثابتة النسبة له، منسوخة عن نسخة نسخت عن نسخة المصنف.
وقد جاء أول كتاب فيها: العقيدة الشهيرة وسماها المصنف (أصول الدين على اعتقاد المهتدين).
التشكيك في نسبة النسفية لأبي حفص قائم على أمرين:
_ نسبة الروداني والزرقاني العقيدةَ للبرهان النسفي (٦٨٧هـ)، ثم نَقَل هذا عنهما جمع من المتأخرين.
وقولهم هذا ليس بأولى من قول التفتازاني الشارح ومن أيده أو سكت عنه من المحشين، وكلهم أئمة محققون، بل لا يبعد أن يقال: قول السعد أولى بالقبول.
_والثاني: أن أبا حفص ليس معروفًا بعلم الكلام بخلاف البرهان.
وقد يكون لهذا الوجه قوة لو كان الكتاب في دقائق علم الكلام، كبيرًا متمحضًا للأدلة الكلامية، والواقع أنه وريقات في تقرير العقيدة الحنفية، هذا مع وصف الكفوي واللكنوي والادنه وي النجمَ النسفي بالمتكلم، ومن تتبع تفسير التيسير وجد فيه ردودًا على المعتزلة والجبرية والروافض، ونقولًا عن تأويلات الماتريدي مما يفيد عنايته بالجانب العقدي.
ولو شئنا رد النسبة بشهرة الفقه والحديث، لرددنا الطحاوية، ولم يقل بهذا أحد!