الرد على عبد الله رشدي تأويلات الخطابي والكرماني مع تأويلات ابن حجر وأقواله الأشعرية وانتقاد البراك الوهابي له، وهذا كله ردا على عبد الله رشدي الذي استدل بالخطابي والكرماني وابن حجر على أن نجدا التي يخرج منها قرن الشيطان هي نجد العراق لا نجد الحجاز
حديث الجارية (أين الله) إذا سألك الوهابي أين الله أو قال لك بأن الأشاعرة لا يعرفون أين ربهم/ ضمن موسوعة إذا قال لك الوهابي كذا /
مقالات في الرد على الوهابية في العقيدة أربع مقالات متشابهة منها الإيجاز في إثبات أنّ قَرن الشيطان طَلَع في نَجد الحِجاز
اختصار كتب أحكام القرآن وآيات الأحكام خلاصة تفسير القرطبي لآية النساء: 15(وَاللَّاتِي يَأْتِينَ الْفَاحِشَةَ مِنْ نِسَائِكُمْ … أَوْ يَجْعَلَ اللَّهُ لَهُنَّ سَبِيلًا) /عبر تطبيق غروك/
اختصار كتب أحكام القرآن وآيات الأحكام خلاصة الـ35 مسألة من تفسير القرطبي لآيات النساء: 11-14(يُوصِيكُمُ اللَّهُ فِي أَوْلَادِكُمْ…) /غروك/
اختصار كتب أحكام القرآن وآيات الأحكام خلاصة تفسير القرطبي لآية النساء: 7(لِلرِّجَالِ نَصِيبٌ مِمَّا تَرَكَ الْوَالِدَانِ وَالْأَقْرَبُونَ وَلِلنِّسَاءِ نَصِيبٌ…) /غروك/
اختلاف الوهابية فيما بينهم وردودهم وتبديعهم لبعضهم أبرز ما خالف فيه السجزي السلفيةَ المعاصرة في كتابه الإبانة (ت 444هـ)(منقول)
اختصار كتب أحكام القرآن وآيات الأحكام خلاصة تفسير القرطبي لآية النساء: 6(وَابْتَلُوا الْيَتَامَى حَتَّى إِذَا بَلَغُوا النِّكَاحَ) (عبر غروك)
ابن تيمية حكما على الأمة يقول التفتازاني بعيدا عن تشنيعات ابن تيمية: (لكنه ينبغي للعاقل أن يتأمل في أمثال هذه المباحث ولا ينسب إلى الراسخين من علماء الأصول ما يكون استحالته بديهية ظاهرة على من له أدنى تمييز، بل يطلب لكلامهم محملاً صحيحاً يصلح محلاً لنزاع العلماء واختلاف العقلاء، فإن من قال: التكوين عين المكون أراد أن الفاعل إذا فعل شيئاً فليس هاهنا إلا الفاعل والمفعول)
