حديث الجارية (أين الله) حيث بيّن أحمد رحمه الله أن فيه اختلافا بين الرواة في ألفاظه حيث أن بعضهم يقول أعتقها إنه مؤمنة، وبعضهم أعتقها. فقط وأنه مروي بالمعنى.
مقالات في علم التحقيق والمكتبات والكتب الفِرْيَةُ_الكُبْرَى مَجْمُوعُ فَتَاوِي ابن تيمية ❗(2). (منقول)
المحكم والمتشابه (3) هل ثمة دلالة على العلو في قوله تعالى: {وَقَالَ فِرْعَوْنُ يَاهَامَانُ ابْنِ لِي صَرْحًا لَعَلِّي أَبْلُغُ الْأَسْبَابَ (36) أَسْبَابَ السَّمَاوَاتِ فَأَطَّلِعَ إِلَى إِلَهِ مُوسَى وَإِنِّي لَأَظُنُّهُ كَاذِبًا …} [غافر: 36، 37][1]
المحكم والمتشابه [1] هل ثمة دلالة على العلو في قوله تعالى: {وَقَالَ فِرْعَوْنُ يَاهَامَانُ ابْنِ لِي صَرْحًا لَعَلِّي أَبْلُغُ الْأَسْبَابَ (36) أَسْبَابَ السَّمَاوَاتِ فَأَطَّلِعَ إِلَى إِلَهِ مُوسَى وَإِنِّي لَأَظُنُّهُ كَاذِبًا …} [غافر: 36، 37]
المحكم والمتشابه [2] هل ثمة دلالة على العلو “الحسي” في قوله تعالى: {وَقَالَ فِرْعَوْنُ يَاهَامَانُ ابْنِ لِي صَرْحًا لَعَلِّي أَبْلُغُ الْأَسْبَابَ (36) أَسْبَابَ السَّمَاوَاتِ فَأَطَّلِعَ إِلَى إِلَهِ مُوسَى وَإِنِّي لَأَظُنُّهُ كَاذِبًا وَكَذَلِكَ زُيِّنَ لِفِرْعَوْنَ سُوءُ عَمَلِهِ وَصُدَّ عَنِ السَّبِيلِ وَمَا كَيْدُ فِرْعَوْنَ إِلَّا فِي تَبَابٍ } [غافر: 36، 37]
