الرد على الألباني الألباني وطعنه في أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم وأمهات المؤمنين وتنقصه لهم (منقول)
تنزيه الله عن المكان والجهة والحيز الحاخام سَعْدِيا يوسف الفيومي اليهودي تـ330هـ: ظواهر نصوص التوارة المفيدة لـ(التجسيم) مصروفة بـ(النظر العقلي) ومتشابهها محمول على محكم (منقول)
البتر والتزوير عند السلفية والوهابية فوجدتهم نقلوا الكلام كلُّه كاملًا حاشا كلمة (ابن عربيّ) الّتي تمّ مسحها بخفّة يد عجيبة (منقول)
صفة اليدين تأويلات ابن تيمية، التأويل الثالث: (4) تأويل اليد في قوله تعالى: { مِمَّا عَمِلَتْ أَيْدِينَا أَنْعَامًا}
صفة اليدين [23] هل صحيح أن لله يدين؟ “وإذا كان الأمر كذلك فأيُّ معنىً من هذه المعاني يُثبتُ ابنُ تيمية لليد … أهو الجارحة أم القدرة أم الملك أم النعمة أم الأمام….إلخ ؛ إذ كل هذه المعاني هي حقيقة وليست مجازا حسب كلام ابن تيمية نفسه وكلام تلميذه ابن القيم حين أنكرا المجاز”
صفة اليدين [24] هل صحيح أن لله يدين؟[1] .. إن هذا يعني أنهم يثبتون لله يد على المعنى الحقيقي لليد، وهو الجارحة، ولكن على المعنى الصحيح للجارحة وهو اليد، لا على المعنى الفاسد لها وهو الجارحة كالتي للمخلوقين، فيكون حاصل قولهم هو أن لله يد حقيقة وهي الجارحة التي هي اليد …….!!!!!!! فأي اضطراب أكثر من هذا كما ترى….؟!!!!!!!
صفة اليدين [25] هل صحيح أن لله يدين؟[1] “فكيف نحمل اليد على المعنى الظاهر، وليس لها معنى أصلا قبل التركيب حسب تقرير ابن القيم نفسه…؟!!!!!”
