الرد على جميل فؤاد مقتطفات من الرد على المنشور التاسع عشر لجميل فؤاد/ فتأمل هذا التبرك به الذي بلغ أنه شربوا غسالة جنازته رحمه الله! إذ مع خصومتهم له صلوا عليه وترحموا وتأسفوا عليه ولو كانوا يحملون غلا عليه لما فعلوا ذلك
الرد على جميل فؤاد مقتطفات من الرد على المنشور الثامن عشر لجميل فؤاد/ فقد ذكرت هناك فضلا عن نص الحافظ نصوص (شراح الحديث مثل القرطبي ، والعراقي ، وابن حجر والعيني ، والسيوطي والصالحي الشامي ، والزرقاني والسندي) كلهم نصوا على أن الرؤية بلا جهة، فهل كل هؤلاء أصابهم عبث وجنون يا جميل فؤاد؟ مع أنك لم تجب عن بعض أسئلة بسيطة في الاستنجاء طرحناها عليك سابقا !
الرد على جميل فؤاد الرد على المنشور السابع عشر لجميل فؤاد/ وسيقوم الملحد يقبل على رأس الوهابي ويرفع يده بعلامة النصر ويقول أنت ملحد مثلي ولا تدري!
حكم الاشتغال بعلم الكلام تقرير ابن حجر الهيتمي بأن علم الكلام فرض كفاية، وأن أكثر الحجج الكلامية هي من القرآن، وأن السلف اشتغلوا به، وإنما نهوا عن علم الكلام عند الجهمية لا الأشعرية، ورده على ابن خويز منداد والجاحظ
كتب في علم الكلام والعقيدة بعض الوهابية يسردون لنا أسماء عشر منظومات في العقيدة الأشعرية وغيرها زاعمين أنها مخالفة لعقيدة السلف
قضايا التكفير والردة ترجمة الشطي لابن عبد الوهاب وذمه له ولأتباعه الخوارج/ فقد تأملت هذه الرسالة المشتملة على تضليل وتكفير المسلمين وتحليل دمائهم وأموالهم/ولولا خوف الفتن الدينية والسياسية لما انتسبوا إلى ابن حنبل ولا ابن تيمية فهم وصمة في مذهبنا النقي/وأنهم توصلوا بالدين إلى الدنيا وقد أخمد الله فتنتهم وشتت شملهم/ وما أشبه هؤلاء بالخوارج الذين خرجوا على علي رضي الله عنه
أصول الوهابية العشرة إذا خاض الوهابي في علم الكلام أو المنطق أو الفلسفة/ أو أصول الوهابية العشرة التي لا بد أن يخالفها الوهابي ، ومنها الفلسفة وعلم الكلام والمنطق الذي ذمه السلف
