عقيدة أهل السنة والجماعة
Zoubaier Chakir ·22 أغسطس 2024 ·
الإيجاز في إثبات أنّ قَرن الشيطان طَلَع في نَجد الحِجاز
روى الإمامُ في صَحيحِه البخاريُ عن مُحَمَّدِ بْنُ الْمُثَنَّى عَن حُسَيْنِ بْنُ الْحَسَنِ عَن ابنِ عَوْنٍ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قَالَ (اللَّهُمَّ بَارِكْ لَنَا فِي شَامِنَا وَفِي يَمَنِنَا)،
قَالُوا: وَفِي نَجْدِنَا؟
قَالَ (اللَّهُمَّ بَارِكْ لَنَا فِي شَامِنَا وَفِي يَمَنِنَا)،
قَالُوا: وَفِي نَجْدِنَا؟
قَالَ (هُنَاكَ الزَّلَازِلُ وَالْفِتَنُ وَبِهَا يَطْلُعُ قَرْنُ الشَّيْطَانِ) رواه البخاري وغيره بهذا اللفظ وبغيره.
الدليلُ الأوَّل:
عاصَرَ محمدَّ بن عبد الوهّاب الضالَّ أخوهُ الشيخ الصالِحُ سُلَيمانُ بنُ عبدِ الوَهّاب ورَدَّ عليه في كِتابِه الشهير الصَواعِقُ الإلهية في الرَدّ علَى الوَهّابيّة، وقَد فَسَّر الشيخ سُلَيمانُ الحديثَ المذكُور بأنّ نجدَ الحِجاز هي مكان الفِتن والزَلازِل حيث يَطلُع قَرْنُ الشيطان.
الدليل الثاني:
روى الإمامُ في صَحيحِه البخاريُ عن مُسَدَّدٌ عن يَحْيَى، عَنْ إِسْمَاعِيلَ عن قَيْسٌ عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَمْرٍو أَبِي مَسْعُودٍ (رضي الله عنه) قَالَ: أَشَارَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِيَدِهِ نَحْوَ اليَمَنِ فَقَالَ (الإِيمَانُ يَمَانٍ هَا هُنَا، أَلاَ إِنَّ القَسْوَةَ وَغِلَظَ القُلُوبِ فِي الفَدَّادِينَ، عِنْدَ أُصُولِ أَذْنَابِ الإِبِلِ، حَيْثُ يَطْلُعُ قَرْنَا الشَّيْطَانِ فِي رَبِيعَةَ وَمُضَرَ) ورواه الإمام مسلم والبيهقي وأحمد وابن حبّان وابن أبي شيبة والطبراني.
1) نَجد الحِجاز كانت أرض الفَدّادين رِعاءِ الإبِل، والعراق كانت أرض زراعة وصناعة وتجارة وما كانت ءانذاك أرضًا لرِعاء الإبل كما يدّعي بعضهم أنّ المراد بِطُلُوع قرن الشيطان في نجد العراق وليس نجد الحجاز.
2) نجد الحجاز هي بلاد ربيعة ومضر وليس نجد العِراق.
https://www.facebook.com/groups/607340360896994/?multi_permalinks=876080207356340&hoisted_section_header_type=recently_seen
========
نَجْدُ اليمامة هي قرن الشيطان..
كتبه: منير
————-
روى البخاري في صحيحه عن ابن عمر رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (اللهم بارك لنا في شامنا وفي يمننا؛ قال: قالوا وفي نَجْدِنا؟ قال: قال: اللهم بارك لنا في شامنا وفي يمننا؛ قال: قالوا: وفي نَجْدِنا؟ قال: قال: هناك الزلازل والفتن، وبها يطلع قرن الشيطان).
يزعم الوهابية أن المراد بـ (نجد) هنا: العراق، على منطق: عنزة ولو طارت!!! ولا شك أن هذا استغباء وضحك على العقول!! واعتمدوا في ذلك على كلامٍ للإمام الخطّابي، فهموه على غير وجهه، وحملوه على غير مَحْمَله.
وحسبك أن الأحاديث مصرّحة بأن نجد الموصوفة بـ (قرن الشيطان) هي مشرق المدينة، والعراق ليست كذلك قطعا كما لا يخفى على من له أدنى ممارسة لعلم الجغرافيا، لأن العراق تقع في الشمال الشرقي للمدينة النبوية، وأما نجد اليمامة (الرياض حاليا) فهي شرق المدينة تماما، ومن التبس عليه هذا فليستعن بالخرائط أو البرامج الحديثة مثل: جوجل إيرث.
أضف إلى ذلك شهادة التاريخ، فـ (نَجْدُ اليمامة) هي منبع الفتن على مرّ التاريخ الإسلامي، وحسبك أن منها ظهرت أول فتنة في الإسلام، وهي فتنة مسليمة الكذاب ومن معه من أهل الردة كسجاح وطليحة الأسدي وغيرهم، ثم فتنة الخوارج – كالأزارقة والصفرية – الذين عاثوا في الأرض فسادًا، وأهلكوا الحرث والنسل، ثم فتنة القرامطة الباطنية الذين ضجّ لهم أهل الأرض وأهل السماء!!!.
ولم تكن (نَجْد) في يومٍ من الأيام دار علمٍ وإيمانٍ، بل كانت باديةً قفراء لا يسطع عليها نورٌ إلا نور الشمس، ولا يأوي إليها إلا قطاع الطرق وجهلة الأعراب الذين هم أجدر الناس ألاّ يعلموا حدود ما أنزل الله كما قال ربّنا في كتابه العزيز.
أما العراق فكانت دار الخلافة، ومهد الحضارة الإسلامية، وكانت بغداد حاضرة الدنيا لقرونٍ متتابعة، وشعَّ منها النور على العالم كلّه، وخرَّجتْ حلقاتَُها ومدارسُها جحافلَ من أساطين الشريعة وجهابذة الفكر الإنساني الذين تعترف لهم البشرية جمعاء بجهودهم الجبارة في خدمة العلم والحضارة!!!
الأستاذ منير خلوفي.
====
فائدة :
نجد قرن الشيطان ( ليست نجد العراق )
روى البخاري في صَحيحِه عن مُحَمَّدِ بْنُ الْمُثَنَّى عَن حُسَيْنِ بْنُ الْحَسَنِ عَن ابنِ عَوْنٍ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قَالَ: اللَّهُمَّ بَارِكْ لَنَا فِي شَامِنَا وَفِي يَمَنِنَا، قَالُوا: وَفِي نَجْدِنَا؟ قَالَ: اللَّهُمَّ بَارِكْ لَنَا فِي شَامِنَا وَفِي يَمَنِنَا، قَالُوا: وَفِي نَجْدِنَا؟
قَالَ: هُنَاكَ الزَّلَازِلُ وَالْفِتَنُ وَبِهَا يَطْلُعُ قَرْنُ الشَّيْطَانِ.
رواه البخاري وغيره بهذا اللفظ وبغيره.
و روى البخاري أيضا عن مُسَدَّدٌ عن يَحْيَى، عَنْ إِسْمَاعِيلَ عن قَيْسٌ عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَمْرٍو أَبِي مَسْعُودٍ رضي الله عنه قَالَ: أَشَارَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِيَدِهِ نَحْوَ اليَمَنِ فَقَالَ “الإِيمَانُ يَمَانٍ هَا هُنَا، أَلاَ إِنَّ القَسْوَةَ وَغِلَظَ القُلُوبِ فِي الفَدَّادِينَ، عِنْدَ أُصُولِ أَذْنَابِ الإِبِلِ، حَيْثُ يَطْلُعُ قَرْنَا الشَّيْطَانِ فِي رَبِيعَةَ وَمُضَرَ” ورواه الإمام مسلم والبيهقي وأحمد وابن حبّان وابن أبي شيبة والطبراني.
والمقصود في مكان ظهور قرن الشيطان من نجد هي نجد الحجاز وليس نجد العراق، فالعراق لم تكن قد فتحت زمن النبي صلى الله عليه وسلم.
ونَجد الحِجاز كانت أرض الفَدّادين رِعاءِ الإبِل، والعراق كانت أرض زراعة وصناعة وتجارة. ثم إن نجد الحجاز هي بلاد ربيعة ومضر وليس نجد العِراق.
والمراد : اختصاص جهة المشرق بمزيدٍ مِن تسلط الشيطان ومِن الكفر، كما قال في الحديث الآخر: “رَأْسُ الكُفْرِ نَحْوَ المَشْرِقِ”، و يعني: مسيلمة الكذاب والمرتدين مِن أهل اليمامة ونجد، ويكون حين يخرج الدجال من المشرق، وهو فيما بين ذلك منشأ الفتن العظيمة.
قال ابن تيمية في كتابه بيان تلبيس الجهمية: “قد تواتر عن النبي إخباره بأن الفتنة ورأس الكفر من المشرق الذي هو مشرق مدينته كنجد وما يشرق عنها..
ثم ساق بعض الأحاديث الواردة في ذلك في الصحيحين وغيرهما إلى أن قال:
“ولا ريب أن من هؤلاء ظهرت الردة وغيرها من الكفر، من جهة مسيلمة الكذاب وأتباعه وطليحة الأسدي وأتباعه “, اهـ.
ملاحظة:
العبرة بالحديث الصحيح لا الروايات الشاذة التي انفرد بها بعض الرواة و التي فيها : ” وَ في عراقِنا ” المُصَحَّفة (عَمْداً أوْ خطاً) عن : ” وَ في شَرقِنا “.
فمجْموع الروايات الصحيحة يُفيدُ الجزم بأنَّ المقصود : نجد المعهود هذا الذي فيه اليوم ” الرياض ” وَ ” الدرعِيّة “، لأنَّهُ هو الذي في مشرق الحِجازِ المبارك و المدينة النبوِيّة ، لا العِراق فإِنَّه شمال شرق ، و لو أراد (صلّى اللهُ عليه و سلّم) بهذه الأحاديث العراق لأشار نحو شمال شرقِيّ مسجِدِه الشَـريف آنذاك ، أَيْ قِبَلَ الطرف الشرقِيّ مِنْ جبل أُحُد الذي هو في شمال المدينة لا نحو المَشْرِقِ رأساً مِمّا يلِي القِبلِيّ من بيوته المقدّسة المباركة ،
فإِنّا لو مدَدْنا نحوَ المشرِقِ خطّاً مُستقيماً من منبَرِهِ المبارك ، حيثُ أعلَنَ صلّى اللهُ عليه و سلّم هذا التحذِيرَ ، يَمُرُّ بجانِبِ القِبْلِيّ مِنْ حُجراتِهِ الشريفة الأمامِيَّة ، لَمَا وقعَ هذا الخطّ إِلاّ على منطقة الرياض و الدرعِيّة.
ثم ان النُجودُ المعروفةُ بأسماءِها عند العربِ:
– نجد الحجاز
2- نجْدُ ألْوَذ
3- نجدُ أجأ
4- نجدُ برق
5- نجدُ خال
6 – نجدُ الشَـرى
7- نجدُ عُفْرٍ
8- نجدُ العُقاب
9- نَجْدُ كَبْكَب
10- نجْدُ مَرِيع
11- نجدُ اليمن …
ذكرها الشيخ ياقوت في معجمهِ ، وَ غيْرُهُ قَبْلَهُ كثيرون ، ليس فيها نجدٌ يُقصَدُ بِهِ نَفسُ العِراقِ بِعَيْنِهِ .
و عند كلامِه عن نجد اليمن: نقل عن أبي زياد قال : ” فَأَمّا ديار همدان وَ أشْـعَر و كِنْدة و خولان ، فإِنَّها مُفترشَـةٌ في أعراضِ اليمَنِ ، وَ في أضعافِها مخالِيفُ وَ زُرُوعٌ و بِها بَوادٍ وَ قُرىً مُشْـتَمِلَةٌ على بعضِ تهامةَ و بعضِ نجدِ اليمَنِ في شَـرْقِيِّ تِهامةَ … قال :” وَ نجدُ اليَمَنِ غَيْرُ نجدِ الحِجازِ غَيْرَ أَنَّ جنوبِيَّ نجدِ الحِجازِ يَتَّصِلُ بِشـمالِيِّ نجدِ اليَمَنِ ، و بَيْنَ النَجْدَيْنِ وَ عُمانَ بَرِّيَّةٌ مُمتَنِعةٌ … ” انتهى .
من صفحة الأخ
=====
الحوار العقدي السني الوهابي الحر ·
الدليل والبرهان على ان نجد السعودية هي المقصودة بحديث قرن الشيطان
عن ابن عمر رضي الله عنهما قال : ذكر النبي صلى الله عليه وسلم فقال : اللهم بارك لنا في شامنا ، اللهم بارك لنا في يمننا ، قالوا : وفي نجدنا ، قال : اللهم بارك لنا في شامنا ، اللهم بارك لنا في يمننا ، قالوا : يا رسول الله وفي نجدنا فأظنه قال الثالثة : هناك الزلازل والفتن ، وبها يطلع قرن الشيطان . رواه البخاري والترمذي وأحمد
هنا سأختصر مجمل الادلة على ان المقصود في الحديث الصحيح بقرن الشيطان هو نجد اليمامة في السعودية وليس العراق
لكن بداية احب ان اؤكد انه لا ينقص من قيمة نجد اليمامة ان تكون هي المقصودة ولا قيمة العراق وان المسالة خلافية ولكل مسلم الحق في الاخذ بالراي الذي يراه سديد ومدعم بالادلة
اولا بصحيح الحديث
الدليل الأول:
موجود في صحيح البخاري: ( حدثنا أبو اليمان أخبرنا شعيب عن الزهري قال أخبرني سالم أن ابن عمر غزوت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل نجد فوازينا العدو فصافنا لهم ).
في حديث آخر: ( كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بذات الرقاع ). حتى لا يلتبس الأمر على الكثيرين في الروايتين نقول أن هذه الغزوة هي غزوة ذات الرقاع. وقعت في السنة الرابعة للهجره، وسببها غدر بعض القبائل من نجد بالمسلمين حيث قتلوا الدعاة السبعين، الذين خرجوا يدعون إلى الله تعالى، وانما سميت ذات الرقاع لان المسلمين كانوا يلفون أرجلهم بالخرق لأن أرجلهم قد نقبت لشدة المشي، وهي غزوة كانت لمحاربة قبيلتي بني محارب وبني ثعلبة من قبائل غطفان، وعسكر الرسول عليه الصلاة والسلام في مكان يسمى نخل، ولكن لم يقع قتال لأن الله قذف في قلوبهم الرعب فهربوا بعيدا عن المسلمين .
الشاهد في الموضوع أن هذه القبائل سكناها وموطنها بالنسبة لوقتنا الحاضر يمتد من نجد اليمامة في الجزيرة العربية وحتى المدينة المنورة .
مهم أن نعرف أن قبيلة مطير المشهورة والمعروفة حاليا بهذا الاسم ترجع إلى قبائل غطفان.
الدليل الثاني:
في صحيح مسلم).
وفي البخاري).
حدد الحديثان السابقان نجد التي ترد في الأحاديث الشريفة تحديداً لا لبس ولا غموض فيه بأنها نجد اليمامة.
)؟
ونعلم ان بني حنيفة هم فرع من ربيعة التي فيها قوله صلى الله عليه وسلم حيث يطلع قرنا الشيطان في ربيعة ومضر ولقد بينت في الدليل اسفل الموضوع من كلام اللجنة العليا للافتاء في السعودية ان مسكن ربيعة ومضر هي نجد اليمامة .
الدليل الثالث
دليل من السنة النبوية المطهرة موجود عند تبيان مواقيت الحج والعمرة في مسند أحمد: (سمعت رسول اللهصلى الله عليه وسلم يقول يهل أهل المدينة من ذي الحليفة ويهل أهل الطريق الأخرى من الجحفة ويهل أهل العراق من ذات عرق ويهل اهل اليمن من يلملم ).
وفي سنن النسائي: (عن عائشة قالت وقت رسول الله صلى الله عليه وسلم لأهل المدينة ذا الحليفة ولأهل الشام ومصر الجحفةولأهل العراق ذات عرق ولأهل نجد قرنا ولأهل اليمن يلملم ) . ،ولو كانت نجد هي العراق لما أوردها مستقلة عن نجد.
الدليل الرابع
وهو دليل قاطع حاسم فتوى اللجنة الدائمة وفيها ترجيح ان نجدا المقصودة هي نجد مساكن ربيعة ومضر وربيعة هي قبيلة مسيلمة الكذاب ومسيلمة الكذاب هو من نجد اليمامة وانها منبع اول الفتن
وايضا قول كثير من العلماء كالشيخ المنجد و العلامة محمد تقي العثماني في تكملة فتح الملهم بشرح صحيح الإمام مسلم وتكلم العلماء في ماهو المراد من جهة الشرق
فقال أكثرهم :إن المراد بها نجد وقال بعضهم:إن المراد منها العراق لكن الراجح هي نجد الجزيرة العربية .
الدليل الخامس من السيرة
اعتبر أعراب نجد نفسهم بأنهم أعز أهل المشرق كما جاء في كلام خطيب بني تميم ( عطارد بن حاجب ) ، حينما وفدوا على النبي صلى الله عليه وسلم يفاخرونه ومن ضمن خطبته وجعلنا أعز أهل المشرق ، وأكثره عددا ، وأيسره عُدة وهذه القصة مشهورة …ذكرها كل من ألف في السيرة النبوية …سيرة ابن هشام ج2 ص562 .
الدليل السادس
قال ابن تيمية رحمه الله فيما ردَّ به على ( تأسيس التقديس) للإمام الرازي ما نصُّه:
(… قد تواتر عن النبي إخباره بأن الفتنة ورأس الكفر من المشرق الذي هو مشرق مدينته كنجد وما يشرق عنها.. ثم ساق بعض الأحاديث الواردة في ذلك في الصحيحين وغيرهما إلى أن قال: ولا ريب أن من هؤلاء ظهرت الردة وغيرها من الكفر، من جهة مسيلمة الكذاب وأتباعه وطليحة الأسدي وأتباعه، وسجاح وأتباعها، حتى قاتلهم أبو بكر الصديق ومن معه من المؤمنين، حتى قتل من قتل، وعاد إلى الإسلام من عاد مؤمنا أو منافقا
انظر: بيان تلبيس الجهمية لابن تيمية ج1 ص 17- 24
اما الان الى الادلة العقلية وادلة العلم الحديث
الدليل الاول
ان قراءة جغرافية مبسطة لدوائر العرض الجغرافية ( لنجد والعراق ) تثبت بما لا يدع مجالا للشك أن الذي شرق المدينة المنورة هيمنطقة نجد السعودية لا العراق، فعلى سبيل المثال لا الحصرالمدينة المنورة خط عرضها تقريبا هو 24.55، والرياض خطعرضها تقريبا هو24.70، والقصيم خط عرضها تقريبا هو26.30،لكن المفاجأة تكون بالنظر إلى خط عرض العراق تقريبا 33.26. العلم الحديث وجغرافيته التي لا تعترف بطائفية أو مذهبية تثبت أن كلمة نجد الواردة في الروايات المختلفة من الأحاديث هي نجد اليمامة بالسعودية .
الدليل الثاني
من خلال معرفة ارتفاع الأرض عن سطح البحر، فالرياض مثلا التي تمثل قاعدة نجد يبلغ ارتفاعها عن سطح الأرض 635 مترًا).
فمنطقة نجد السعودية أغلب مدنها اكثر ارتفاعاً من العراق والنجد هو المكان المرتفع عن سطح الارض .
الدليل الثالث
لاحظ الصور المرفقة جيدا صور من الاقمار الصناعية وخرائط للاتجاهات واضحة وضوح الشمس لا لبس فيها ان نجدا المقصودة هي نجد اليمامة في السعودية
