وقال الشيخ الزرقاني في مناهل العرفان في علوم القرآن (1/ 15) تحت عنوان ” القرآن في الاصطلاح”: معلوم أن القرآن كلام الله، وأن كلام الله غيرُ كلامِ البشر، ما في ذلك ريب، ومعلوم أيضا أن الإنسان له كلام، قد يراد به المعنى المصدري أي التكلّم، وقد يراد به المعنى الحاصل بالمصدر أي المتَكَلَّم به. وكل … تابع قراءة (2) الفتح القُدسيّ في تحقيق مسألة الكلام النفسيّ[1]