والوجه في القرآن على أربعة أوجه عند أبي هلال العسكري/ الأول: مجيئه بمعنى الشيء نفسه، قال: (كُلُّ شَيْءٍ هَالِكٌ ‌إِلَّا ‌وَجْهَهُ) أي: إلا هو/ ونص الحافظ ابن حجر في معاني الوجه

«الوجوه والنظائر لأبي هلال العسكري – معتزلي» (ص495):«‌‌الوجهأصله التقدم، يقال: توجهت في الشيء. إذا تقدمت فيه ووجه كل شيء أوله، ومنه ‌وجه ‌النهار، أي: لوله ثم كثر حتى قيل: وجه الشيء لنفسه، تقول: هذا وجه الرأي أي: هو الرأي.والوجه في القرآن على أربعة أوجه:الأول: مجيئه بمعنى الشيء نفسه، قال: (كُلُّ شَيْءٍ هَالِكٌ ‌إِلَّا ‌وَجْهَهُ) أي: … تابع قراءة والوجه في القرآن على أربعة أوجه عند أبي هلال العسكري/ الأول: مجيئه بمعنى الشيء نفسه، قال: (كُلُّ شَيْءٍ هَالِكٌ ‌إِلَّا ‌وَجْهَهُ) أي: إلا هو/ ونص الحافظ ابن حجر في معاني الوجه