إذا احتج الوهابي على إثبات صفة الوجه بآية {وما تنفقون إلا ابتغاء وجه الله}، وتلخيص أقوال المفسرين في هذه الآية عبر الذكاء الاصطناعي غروك
إذا استدل الوهابي على صفة الوجه بآية {وَيَبْقَى وَجْهُ رَبِّكَ ذُو الْجَلَالِ وَالْإِكْرَامِ}* [الرحمن: 27]، وتلخيص أقوال المفسرين في هذه الآية عبر الذكاء الاصطناعي غروك
إذا احتج الوهابي على إثبات صفة الوجه بآية { كل شيء هالك إلا وجهه } [القصص:88]، وتلخيص أقوال المفسرين في هذه الآية عبر الذكاء الاصطناعي غروك
والوجه في القرآن على أربعة أوجه عند أبي هلال العسكري/ الأول: مجيئه بمعنى الشيء نفسه، قال: (كُلُّ شَيْءٍ هَالِكٌ إِلَّا وَجْهَهُ) أي: إلا هو/ ونص الحافظ ابن حجر في معاني الوجه
