البيهقي: ( فلم تقتلوهم ولكن الله قتلهم وما رميت إذ رميت ولكن الله رمى) وقال :( أأنتم تزرعونه أم نحن الزارعون) فسلب عنهم فعل القتل والرمي والزرع مع مباشرتهم إياه ، وأثبت فعلها لنفسه ليدل بذلك على أن المعنى المؤثر في وجودها بعد عدمها هو إيجاده وخلقه.
تحرير الأقوال في الوجود، هل هو عين الماهية والذات أم غيرها؟ / من المنح الوفية شرح الرياض الخليفية للإمام الدمنهوري /
أول واجب هو النظر عند الجيلاني كما يقول الأشاعرة وقوله (أوّل ما ينظر العاقل في صفة نفسه وتركيبه، ثمّ في جميع المخلوقات والمبدعات فيستدلّ بذلك على خالقها ومبدعها)
تقرير ابن حجر الهيتمي بأن علم الكلام فرض كفاية، وأن أكثر الحجج الكلامية هي من القرآن، وأن السلف اشتغلوا به، وإنما نهوا عن علم الكلام عند الجهمية لا الأشعرية، ورده على ابن خويز منداد والجاحظ
