الرد على المنشور السابع عشر لجميل فؤاد/ وسيقوم الملحد يقبل على رأس الوهابي ويرفع يده بعلامة النصر ويقول أنت ملحد مثلي ولا تدري!

فهل شيوخ الإسلام ملاحدة عندك؟ هههه
ولماذا لم يقبّل الملحد الهندي رأس الشيخ شمائل حين قال له الله خالق الزمان والمكان؟

وسيقوم الملحد يقبل على رأس الوهابي ويرفع يده بعلامة النصر ويقول أنت ملحد مثلي ولا تدري!

====
الرد على المنشور السابع عشر لجميل فؤاد

حيث قال في منشور له (لماذا يعجز الأشعري عن مناظرة الملحد ؟

لأن أول سؤال يوجهه الملحد للأشعري أين ربك سيقول لاخارج لاداخل لامتصل لامنفصل سيقوم الملحد يقبل على رأسه ويرفع يده بعلامة النصر ويقول له إنك تعبد عدما وهذا مذهبي .)

====

توكلنا على الله، والجواب:

1) أولا: نقلبه عليك مرارا:

فنقول في المرة الأولى: (لماذا يعجز الوهابي عن مناظرة الملحد ؟
لأن أول سؤال يوجهه
الملحد للوهابي أين ربك سيقول: هو في جهة عدمية سيقوم الملحد يقبل على رأسه
ويرفع يده بعلامة النصر ويقول له إنك تعبد عدما لأن ما هو في العدم عدم، وهذا مذهبي ).

2) ونقول في المرة الثانية (لماذا يعجز الوهابي عن مناظرة الملحد ؟لأن أول سؤال يوجهه الملحد للوهابي أين محل النزاع بيني وبينك؟ هل تقول: بوجود سوى المادة؟ سيقول الوهابي : لا، سيقوم الملحد يقبل على رأسه ويرفع يده بعلامة النصر ويقول له إنك تعبد المادة والطبيعة التي أعبدها).

3) ونقول في المرة الثالثة: (لماذا يعجز الوهابي عن مناظرة الملحد ؟ لأن أول سؤال يوجهه الملحد للوهابي ما الدليل على وجود الله ؟ سيقول له الوهابي الفطرة ! سيقوم الملحد ويقبل على رأسه ويرفع يده بعلامة النصر ويقول له إنك تعبد عدما وهو وجود إله في فطرتك لا في الواقع) .

4) ونقول في المرة الرابعة: (لماذا يعجز الوهابي عن مناظرة الملحد ؟لأن أول سؤال يوجهه الملحد للوهابي: ما هو محل الخلاف بيننا حتى نتناظر عليه؟ ألا تقول بحوادث لا أول لها؟ يقول الوهابي: بلى؟ سيقوم الملحد يقبل على رأسه ويرفع يده بعلامة النصر ويقول له ويقول له إنك تعبد وهْما؛ لأن هذا العالم حوادث مادية متسلسلة إلى ما لا نهاية ، ولا وجود لغير المادة الأزلية، وهذا مذهبي).

5) ونقول في المرة الخامسة: (لماذا يعجز الوهابي عن مناظرة الملحد ؟ لأن أول سؤال يوجهه الملحد للوهابي هل لربك خالق؟ إن قال له : نعم! فالأمر ظاهر، وإن قال: لا خالق له، فسيقول له: أنت مثلي، غاية ما هنالك أنك تنكر وجود خالق لله ، وأنا أنكر وجود خالق للعالم ؟ فكل منا ينكر وجود خالق لشيء ما، وسيقوم الملحد يقبل على رأس الوهابي ويرفع يده بعلامة النصر ويقول أنت ملحد مثلي ولا تدري).

6) ونقول في المرة السادسة: (لماذا يعجز الوهابي عن مناظرة الملحد ؟لأن أول سؤال يوجهه الملحد للوهابي: من خلق اللهَ؟ هل المادة خلقت اللهَ؟ إن قلتَ نعم، سيقول لك الملحد: إذن ربك مخلوق والمادة خالقة! أم خلقه ما ليس بمادة؟ إذن ربك عدم؛ لأننا متفقون على أن ما سوى المادة عدم ، صح؟ سيقول الوهابي صح! سيقوم الملحد يقبل على رأسه ويرفع يده بعلامة النصر ويقول له إنك تعبد عدما ، وهذا مذهبي).

7) ثانيا: هل يوجد ملحد أصلا ؟

8) ألم تزعموا أنه لا أحد أنكر وجود الله ولا توحيده في الربوبية بحجة أن هذا تقتضيه الفطرة؟

9) ألم تقولوا: “ومن المعلوم أن هذا التوحيد قد أقر به المشركون، ولم ينكره أحد من بني آدم”[1]؟

10) ألم يقل ابن تيمية نفسه “معرفة الربوبية وهي خاصة للمكلفين من بني آدم وهي تعمّ مؤمنهم وكافرهم وسائر فرقهم وهي ضرورية أيضا”([2])؟

11) فما بالك نقضت غزلك الآن؟

12) ثالثا: ماذا لو قلتُ للملحد إن الله ليس في مكان ولا يجري عليه زمان لأن الله خالق الزمان والمكان؟

13) فهل سيقبّل الملحد رأسي ويشير بعلامة النصر ويقول لي هذا مذهبي وهو أن الله خالق الزمان والمكان؟

14) هههه ربنا يشفيك من غرروك وجهلك

15) ولماذا لم يقبّل الملحد الهندي رأس الشيخ شمائل حين قال له الله خالق الزمان والمكان؟

16) أم أنك تعيش في أوهامك يا جميل أفندي؟!

17) والغريب أنك قلت بأن الشيخ شمائل سلفي! مع أن إخوانك الوهابية الحدادية قالوا عن المناظرة ملحد يناظر ملحدا هههه ؟

18) رابعا: ماذا لو قلت للملحد (كان الله ولا مكان قبل خلق المكان وهو على ما عليه كان)؟

19) هل سيقبّل الملحدُ رأسي حينها ويقول هذا مذهبي أيضا؟

20) جميل يا جميل إذن السجزي ملحد أيضا ، لماذا؟

21) لأن السجزي قال بالحرف (والله سبحانه فوق ذلك بحيث لا مكان ولا حد، لاتفاقنا أن الله سبحانه كان ولا مكان، ثم خلق المكان وهو كما كان قبل خلق المكان)؟

22) فهل السجزي ملحد عندك؟

23) فلماذا قلت عنه بأنه سلفي أثري من أهل السنة؟

24) فهل أهل السنة ملاحدة عندك؟ ههههه

25) وهل ابن تيمية الذي نقل عن السجزي هذا النص مقرا أيضا ملحد؟

26) فلماذا تقول عنه شيخ الإسلام؟

27) فهل شيوخ الإسلام ملاحدة عندك؟ هههه

28) خامسا: لم أشاهد ملحدا واحدا يبدأ بسؤال أين ربك؟

29) فمن أين أتيت بهذا الافتراض؟

30) ألا تجعلون السؤال بأين الله سُنّة لحديث الجارية؟

31) فهل الملحد حريص إلى تطبيق السنّة إلى هذا القدر؟

32) فلماذ تقول عنه ملحد إذن؟ هههه

33) “‌يَعِظُكُمُ ٱللَّهُ أَن تَعُودُواْ لِمِثۡلِهِۦٓ أَبَدًا إِن كُنتُم مُّؤۡمِنِينَ” [النور: 17]

=======

[1] موقف ابن تيمية من الأشاعرة (3/ 949)

([2])درء تعارض العقل والنقل لابن تيمية – (8 / 508)

https://www.facebook.com/groups/385445711569457/posts/25826039510416727