5) وقولك (ومع أن بعض السلف ورد عنهم لا كيف ولا معنى كما جاء عن الإمام أحمد وسفيان وغيرهما) فجوابه :
6) أن هذا لوحده ينسف كلامك السابق، فشكرا على تعاونك! هههه
7) لأنك وفّرت عليّ أن أن آتيك بقول أحمد هذا، ولكنك مطواع أتيت به لوحدك! شطووور ههههه
=======
الجزء الأول من الرد على المنشور السادس والعشرون لجميل فؤاد [1]
#سلسلة_الغــارات_الصلاحية_على_بدع_جميل_فؤاد_الغــوية
الرد :
1) قولك (مجرد قول العلماء في الصفات أمروها كما جاءت بلاكيف فمعناه أنهم يفهمون المعنى إذ لوقصدوا نفي المعاني الظاهرة المتبادرة للأذهان لقالوا أمروها بلاكيف ولامعنى ) فجوابه:
2) أولا: نقلبه عليك فنقول: ((مجرد قول العلماء في الصفات أمروها كما جاءت بلا كيف، فمعناه أنهم ينفون الكيف من أصله! إذ لو قصدوا نفي كيفٍ مقيد لقالوا أمروها بلا كيف نعلمه ، مثلا ))
3) ونقلبه أيضا فنقول ((مجرد قول العلماء في الصفات أمروها كما جاءت بلا تفسير فمعناه أنهم نفوا التفسير مطلقا لأنهم لو نفوا تفسير الجهمية كما زعم ابن تيمية لصرحوا بذلك ولقالوا : بلا تفسير الجهمية ))
4) ونقلبه عليك فنقول ((مجرد قول العلماء في الصفات أمروها كما جاءت بلا كيف فمعناه أنهم يفهمون المعنى المجازي لها إذ لو فهموا المعاني الظاهرة الحسية المتبادرة للأذهان لقالوا أمروها بكيف))
5) وقولك (ومع أن بعض السلف ورد عنهم لا كيف ولا معنى كما جاء عن الإمام أحمد وسفيان وغيرهما) فجوابه :
6) أن هذا لوحده ينسف كلامك السابق، فشكرا على تعاونك! هههه
7) لأنك وفّرت عليّ أن آتيك بقول أحمد هذا، ولكنك مطواع أتيت به لوحدك! شطووور ههههه
8) نعم أنت قمت بتأويل قول أحمد (ولا كيف ولا معنى) لحفظ ماء الوجه!
9) ولكن التأويل تحريف عندك، وكفى الله المؤمنين القتال
10) على كل سيأتي تفنيد هذا التأويل بحول الله
11) فانتظره
12) ونختم بسؤال فقهي موجه لجميل فؤاد: إذا تقاصا دينين فهل يسقط أحد الدينين بالآخر بلا رضا، أم برضاهما أم برضا أحدهما أم لا يسقط أصلا؟
========
[1] انظره على :
https://www.facebook.com/share/p/17bJEN8fjX
====
https://www.facebook.com/groups/385445711569457/posts/25858188207201857